お焚き上げとは、役目を終えたお札やお守り、正月飾りなどを神社に納め、火で焚き上げてもらうことです。出せるのは神社で受けた紙製・木製の授与品や正月飾りが中心で、金属や陶器、プラスチック、食品などは受け付けない神社が多いため、納める神社の案内を確かめてから持っていくのが安心です。
年末の大掃除で古いお守りやしめ縄が出てくると、「これはお焚き上げに出せるのだろうか」と手が止まることがあります。神社の案内を並べてみると、受け付ける物よりも、受け付けない物の書き方のほうが細かくかいてある神社が多い印象です。
私たち「高嶺の榊」は、富士山の麓で神棚に供える榊を育てている榊農家です。神社本庁や各地の神社庁、神社の案内をもとに、お焚き上げの意味と出せる物・出せない物、時期、自宅での扱い方をまとめました。作法は一般的な例で、地域や神社によって異なることがあります。
日本の神様には日本の榊を。富士山の麓で大切に育てた榊を榊農家が直送でお届けします。
お焚き上げとは？
お焚き上げとは、神棚やお守りとしてお祀りしてきた物を、神社に納めて火で焚き上げてもらうことです。ごみとして捨てるのではなく、感謝を込めて神様にお返しするという考え方にもとづいています。
神社に納めて火で焚き上げてもらうこと
お焚き上げとは、古くなったお札やお守り、正月飾りなどを神社に納め、浄火で焚き上げてもらうことです。 北海道神社庁は、古くなった神札は氏神さまに納め、神社ごとに定めた日のどんど焼きで、正月の松飾りと一緒に浄火でお焚き上げされると案内しています。
観光庁の多言語解説文データベースでも、神社にはお守りや家のお札、破魔矢などを返すための箱が用意されていて、納められた物はのちにお焚き上げの火で焼かれると説明されています。
どんど焼き（左義長）との違い
どんど焼きは、正月飾りや古いお札をまとめてお焚き上げする年明けの行事で、お焚き上げの代表的な機会のひとつです。 神社本庁は、多くの神社で大晦日から1月15日までに左義長・どんど焼きが行われ、正月飾りや古いお神札がお焚き上げされると案内しています。
一方で、どんど焼きの時期に限らず、年間を通してお焚き上げを受け付けている神社もあります。お焚き上げは神社に納めて焚き上げてもらうこと全般、どんど焼きはその中の年明けの行事、と考えると整理しやすくなります。
お焚き上げに出せるものは？
お焚き上げに出せるものは、神社で受けたお札やお守りなどの授与品と、しめ縄や門松などの正月飾りが中心です。燃やして問題のない紙製・木製の物であることが、多くの神社で共通する目安です。
お札・お守り・破魔矢などの授与品
神社で受けたお札やお守り、破魔矢、熊手、絵馬、おみくじは、お焚き上げに出せる物の代表です。 札幌護國神社は、ほかの神社の神札・お守り・おみくじ・絵馬、破魔矢・熊手、神宮大麻などを受け付ける物として挙げています。
神田明神も、古いお札やお守りを預かってお焚き上げしていて、紙製・木製など燃やして問題のない物であれば受け付けると案内しています。素材が紙と木であるかどうかが、最初の見分け方になります。
しめ縄・門松などの正月飾り
しめ縄や門松、松飾りなどの正月飾りも、お焚き上げに出せる物として案内されることが多いものです。 札幌護國神社は、正月飾り・しめ縄・縁起物を受付の対象にしています。小平神明宮は、しめ縄や破魔矢、お飾りは、正月過ぎのどんど焼きに合わせて設ける仮設の古札納所へ納めるよう案内しています。
ただし、正月飾りにはプラスチックの飾りや針金が付いている物もあります。燃えない部分は外して分けておくと、受付で迷わずに済みます。
神棚や木製の神具
木製の神棚や、破損したしめ縄などの祭器具も、お焚き上げを受け付けている神社があります。 札幌護國神社は神棚を受付の対象にしていて、鶴ヶ峰熊野神社も、古くなった神棚や破損した祭器具は古いお札と同じように古札等納め所に納めてかまわないとしています。
神棚を手放すときは、お札の扱いや御霊抜きの考え方も関わってきます。神棚ごと手放す流れは、神棚の処分の方法（御霊抜き・お焚き上げ）にまとめています。
お焚き上げに出せないものは？
お焚き上げに出せないものは、燃えない素材の物、食べ物、他の宗教の物、神社と関係のない物が中心です。燃やせない物や神社の授与品ではない物は、火に入れられないためです。
金属・陶器・ガラス・プラスチック
金属製・陶器製・ガラス製・プラスチック製・石製の物は、お焚き上げに出せないのが一般的です。 札幌護國神社は、ほかの神社の授与品のうち燃えない素材の物は受け付けないとし、神棚の金属製・ガラス製・陶器製の付属物も受付できないと案内しています。
神棚の神鏡や、米・塩・水を供える陶器の器もここに入ります。伊勢宮忠は、鏡や土器などの神具はお焚き上げができないため、塩で清めてから不燃物として自治体のルールに従って処分すると案内しています。
供えた餅や食品
神棚に供えた餅やミカンなどの食べ物は、古いお札と一緒にお焚き上げに出さないものとされています。 北海道神社庁は、神棚に供えた餅やミカンを古いお神札と一緒に神社に納めないよう案内しています。札幌護國神社も、正月飾りのうち食品や市販の鏡餅風の飾りは受け付けないとしています。
供えた物は、お下がりとしていただくのが一般的です。鏡餅も鏡開きの日に下げて、家族でいただく形が多く見られます。
人形・達磨・お寺のもの
人形や達磨、お寺や他の宗教の物は、神社のお焚き上げでは受け付けていないことがあります。 神田明神は人形や達磨を受け付けていないと案内し、小平神明宮はお寺や他の宗教の物は預かれないとしています。札幌護國神社も、他の宗教の物や、神社と関係のない個人製作の物は受け取らないとしています。
人形や達磨をどうするかは、神社ごとに対応が分かれます。近くの神社に受け付けているかをたずねてみると、行き先が決まりやすくなります。
包み紙やビニール袋、神社と関係のないごみ
お札を包んできた紙やビニール袋、神社と関係のないごみは、お焚き上げに出さず持ち帰るよう案内されています。 小平神明宮は、包み紙・新聞紙・ビニール袋・紙袋は持ち帰るよう求めていて、プラスチックやビニール系の物はお焚き上げができないとしています。
観光庁の多言語解説文データベースでも、返却用の箱は古いお守り類のためだけに用意された物で、ごみや神社に関係のない品物を入れないよう説明されています。
お焚き上げはいつ出せる？
お焚き上げに出す時期は、年末から1月15日ごろのどんど焼きに合わせるのが一般的です。お札や正月飾りが年ごとに新しくなる区切りに合わせて、古い物を納めるためです。
年末から1月15日ごろのどんど焼き
お札や正月飾りのお焚き上げは、年末から1月15日ごろまでに納めるのが一般的です。 北海道神社庁は、古くなった神札は年末から正月十五日頃にかけて氏神さまに納めると案内しています。
どんど焼きの日や、正月飾りを受け付ける期間は神社ごとに決まっています。札幌護國神社のように、どんど焼きの受付期間の中でも正月飾りの受付日を分けている例もあるため、早めに予定を確かめておくと安心です。
年間を通して受け付ける神社もある
どんど焼きの時期でなくても、年間を通してお焚き上げを受け付けている神社があります。 札幌護國神社は、お札やお守りなどの授与品を一年を通して受け付けていて、正月飾りもできるだけ指定の期間内に納めるよう案内しています。
転居や都合で神棚を外すときも、時期を待たずに納める方法があります。北海道神社庁は、その場合は正月に限らず社務所に申し出て納めるよう案内しています。
お守りは1年や願いがかなったときが目安
お守りは、願いがかなったときや、受けてから1年以上たったときに神社へ返すのが目安とされています。 観光庁の多言語解説文データベースでも、お守りは目的が達成されたときや1年以上たったときに神社へ返すのが普通と説明されています。
お札も、1年ごとに新しく受けるのがよいとされています。東京都神社庁は、古いお神札と新しいお神札を一緒に祀っても、よくないことがあるわけではないとしたうえで、なるべく入れ替えて古いお神札は近くの神社で焼納してもらうとよいと案内しています。
お焚き上げはどこにお願いする？
お焚き上げは、その物を受けた神社にお願いするのが基本です。1年間の御礼の参拝を兼ねて、受けた神社に納めに行くという考え方です。
受けた神社に納めるのが基本
お札やお守りは、受けた神社に納めてお焚き上げしてもらうのが基本です。 北海道神社庁は、遠方の場合を除き、できるだけ受けた神社に納めて御礼の参拝をするよう案内しています。札幌護國神社も、授与品は本来、授与された神社に納めて参拝するのが望ましいとしています。
小平神明宮は、どこの神社の物でも構わないというわけではないとしています。受けた神社が預かれないなどの事情があるときは、黙って置いていかず相談するよう求めています。
遠方なら近くの神社にたずねてから
受けた神社が遠くて行けないときは、近くの神社にお焚き上げしてもらえるかを問い合わせてから納める形が勧められています。 神社本庁は、遠くの神社で受けたお神札で納めに行くのが難しい場合は、近くの神社などにお焚き上げしてもらえるか問い合わせてから納めるのがよいと案内しています。
神田明神も、受けた神社に返すのが難しい場合は、郵送での返納や近くの神社への返納ができる場合があるとし、返す神社に直接たずねるよう案内しています。受け付けるかどうかは神社ごとに違うため、まず電話や公式サイトで確かめるのが確かです。
お焚き上げに出すときの準備は？
お焚き上げに出す前の準備は、燃えない物を外し、包装を取り、受付の日時と場所を確かめることの3つです。受付で仕分け直す手間がなくなり、神社の負担も減らせます。
燃えない部分や包装を外しておく
お焚き上げに出す物は、ビニールの袋やプラスチック、針金などの燃えない部分を外しておくのが基本です。 札幌護國神社は、神札・お守り・破魔矢・熊手などに付いた梱包のビニールは外すよう求め、梱包の紙も受け取らないとしています。
家から持っていく途中は紙袋に入れても、納めるときは袋から出して、袋は持ち帰ります。小平神明宮も、包み紙や紙袋は持ち帰るよう案内しています。
受けた神社ごと・種類ごとに分けておく
お札・お守り・正月飾りを、受けた神社ごと、種類ごとに分けておくと、受付で迷わずに済みます。 受け付ける物や期間は、お札と正月飾りで分けている神社があるためです。
家の中から集めてみると、受けた神社がわからないお守りが出てくることもあります。そのような物は、受付でひと声かけて扱いをたずねると安心です。
受付の日時と場所を確かめる
納める前に、受付の時間と場所、どんど焼きの日を神社の案内で確かめておくのがおすすめです。 古札納所が年中置かれている神社もあれば、どんど焼きの時期だけ仮設の納め所を設ける神社もあります。
納めるときにお焚き上げ料などを添えるかどうかも、神社によって違います。添えるかどうか、添えるならどのようにするかを、受付の案内とあわせて確かめておくと、当日あわてずに済みます。
お焚き上げを自宅でしてもよい？
自宅の庭などでお札や正月飾りを燃やすことは、おすすめできません。ごみの焼却にあたり、法律で禁止されている野焼きになるおそれがあるためです。
庭で燃やすのは野焼きにあたることも
家の庭やドラム缶でお札や正月飾りを燃やすと、廃棄物処理法で禁止されている野焼きにあたるおそれがあります。 静岡市は、ごみの焼却は法律で禁止されていて、違反すると5年以下の拘禁刑もしくは1,000万円以下の罰金などに処せられる場合があると案内しています。
どんど焼きのような風俗慣習上・宗教上の行事は例外とされています。ただし静岡市は、例外でも火災予防条例による届出が必要で、煙や臭いで苦情が来る場合は指導の対象としています。福岡市も、悪臭や煙害が出る場合は認められないことがあるとしています。
塩で清めて紙に包み、自治体の分別で出す方法
神社に持っていけないときは、塩で清めて紙に包み、自治体の分別に従って出す方法も紹介されています。 神社本庁の正月の案内では、古いお神札や正月飾りは塩で清めて紙にくるみ、自治体の分別で出せるとしていました。
ごみとして出すのは気が引ける、という方も多いと思います。私たちは、まず近くの神社に受け付けてもらえるかをたずね、それが難しいときの方法として考えるのがよいと感じています。陶器や金属の神具は、塩で清めてから不燃物として出す形が案内されています。
神棚の榊はお焚き上げに出す？
神棚から下げた榊は、お焚き上げに出す物としては案内されていないことが多いものです。お札やお守りのような神社の授与品ではなく、家で供えた生の枝だからです。
受付の対象に入っていないことが多い
神棚から下げた榊は、お焚き上げの受付の対象に挙がっていないことが多いため、持っていく前に神社にたずねるのが安心です。 たとえば札幌護國神社は受け付ける物を具体的に挙げ、それ以外は受け付けないとしていて、その中に生花や榊は含まれていません。
榊は水を含んだ生の枝なので、紙のお札とは燃え方も扱いも違います。お焚き上げに出すかどうかより、下げたあとにどう扱うかを先に決めておくと、毎月の交換で迷わずに済みます。
下げた榊は家庭で丁寧に処分する
下げた榊は、感謝を込めて紙に包み、自治体の分別に従って出す形が多く見られます。 塩で清める、白い紙で包むなどのしかたは、地域や家庭によって異なります。榊の捨て方の手順は、榊の捨て方と処分の手順にまとめています。
お焚き上げに合わせて榊も新しく
古いお札や正月飾りを納めたら、掃除を済ませた神棚に新しいお札を祀り、榊も新しくすると、新しい年を迎える支度ができます。 東京都神社庁は、お神札は掃除を済ませて清浄になった状態の宮形に納めると案内しています。
私たちは富士山麓の自社畑で榊を育て、収穫後は専用の冷蔵庫で鮮度を保ち、鮮度保持袋に入れてお届けしています。年末年始の榊を新しくするときの選択肢として、のぞいてみてはいかがでしょうか？
お焚き上げに関するよくある質問
Q. お焚き上げにお金はかかりますか？
A. 納めるときにお焚き上げ料などを添えるかどうかは、神社によって違います。浅草の鷲神社のように、お炊き上げ料を添えて納めると案内している神社もあるため、納める神社の案内を確かめるか、社務所でたずねると安心です。
Q. 別の神社で受けたお守りも出せますか？
A. 受けた神社に納めるのが基本ですが、遠方で難しいときは、ほかの神社の授与品を受け付けている神社もあります。考え方は神社によって違うため、納める前に問い合わせてみるのがおすすめです。
Q. 喪中でもお焚き上げに出してよいですか？
A. 東京都神社庁は、現在では最も重い父母の死で五十日、神社参拝や神棚のおまつりを遠慮するとしています。忌の期間が明けてから納めるか、納める神社に相談するのがおすすめです。
Q. お焚き上げの前にお札を自分で処分してもよいですか？
A. 神社に納めるのが一般的ですが、難しいときは塩で清めて紙に包み、自治体の分別で出す方法も紹介されています。迷ったときは、まず近くの神社に受け付けてもらえるかをたずねてみると安心です。
まとめ｜お焚き上げは神社の受付を確かめてから納める
お焚き上げは、次の順で考えると迷いにくくなります。
- お焚き上げは、古いお札やお守り、正月飾りを神社に納めて火で焚き上げてもらうこと
- 出せるのは紙製・木製の授与品や正月飾りが中心。金属・陶器・プラスチック・食品・他の宗教の物は出せないことが多い
- 時期は年末から1月15日ごろのどんど焼きが一般的。年間を通して受け付ける神社もある
- 納め先は受けた神社が基本。遠方なら近くの神社に問い合わせてから
- 自宅の庭で燃やすのは野焼きにあたるおそれがある。神社に行けないときは塩で清めて紙に包み、自治体の分別で出す方法も
受け付ける物や期間は神社ごとに違うため、納める前に案内を確かめるのがいちばん確かです。古い物を納めたら、掃除をした神棚に新しいお札を祀り、榊も新しくして新しい年を迎えてみませんか？
年末の神棚の準備は、神棚の年神様の飾り方（正月飾り・大掃除・榊の新調）でも紹介しています。
参考・出典
- 神社本庁「お神札のまつり方」 https://www.jinjahoncho.or.jp/omatsuri/ofuda/
- 神社本庁「お正月のあれこれ」 https://www.jinjahoncho.or.jp/syogatsu/
- 北海道神社庁「Q11 古い神札(おふだ)や御守りはどうしたらいいのですか？」 https://hokkaidojinjacho.jp/ritual-dwelling/qa-11/
- 東京都神社庁「家庭祭祀（5）」 http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/qa/kateisaishi/05/
- 東京都神社庁「家庭祭祀（6）」 http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/qa/kateisaishi/06/
- 東京都神社庁「神葬祭（2）」 http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/qa/shinsousai/02/
- 札幌護國神社「お焚き上げの御案内」 https://sapporo-gokoku.jp/burning-dondoyaki/
- 神田明神「よくある質問」 https://www.kandamyoujin.or.jp/faq/
- 小平神明宮「古神札の納め方」 https://kodaira-shinmeigu.jp/furufuda.html
- 鶴ヶ峰熊野神社「古くなった神棚や祭器具の処分方法は？」 https://www.turugamine.com/kotae016.html
- 浅草 鷲神社「熊手・御守等の祀り方」 https://www.otorisama.or.jp/omamori_howto.html
- 伊勢宮忠「【伊勢宮忠】神棚の祀り方（飾り方）選び方」 https://www.ise-miyachu.co.jp/hajimete.html
- 観光庁 地域観光資源の多言語解説文データベース「古神符納礼所 解説文」 https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/H30-00525.html
- 静岡市「野焼きはやめよう」 https://www.city.shizuoka.lg.jp/gomi/s000807.html
- 福岡市「野焼きの禁止」 https://www.city.fukuoka.lg.jp/kankyo/sanhai/hp/noyakinokinnshi.html
